في يوم الخميس الثاني من شهر مارس من كل سنة، يتحوَّل مُحيط ضريح للاتعلاط، الواقع بالجماعة القروية تسكدلت، إقليم اشتوكة أيت بها، إلى أكبر تجمُّع لحفظة القرآن الكريم؛ إذ يقصدُ هذا المكان آلاف حمَلة كتاب الله من مختلف مدارس التعليم العتيق بسوس وخارجها.
ما يُميّز موسم للاتعلاط هو أنّه موسم يجتمع فيه ما هو ديني وثقافي بما هو اقتصادي واجتماعي؛ فطيلة يوم الخميس الثاني من شهر مارس، يُتلى القرآن الكريم بشكل جماعي من طرف طلاب المدارس العتيقة، إلى غاية فجر يوم الجمعة الموالي. وموازاة مع ذلك، يشهد الموسمُ رواجا تجاريا كبيرا.
قبْل أنْ يحُلَّ طلبة المدارس العتيقة بموسم للاتعلاط، يُقام فيه تقليد تاريخي متمثل في “موسم الفقراء”؛ إذ يجتمع فيه المُسنّون في جلسات صوفية يُتلى فها القرآن الكريم والأحاديث النبوية مُترجمة إلى الأمازيغية، كمَا تلقى فيها أشعار وقصائد في مدْح الرسول ﷺ.
وبالرّغم من أنَّ هذا الموسم مرتبط بضريح للاتعلاط، فإنَّه يظلّ بعيدا عن الطقوس المنحرفة التي تكونُ بعض الأضرحة مسرحا لها، “إنّه موسم ديني مهذّب، يحترمُ الوافدون عليه أسس الشريعة الإسلامية”، يقول عبد الحكيم أبو اللوز، باحث متخصص في الحركات السلفية بالمغرب.
ويعزو أبو اللوز سبب ذلك إلى كوْن طلبة المدارس العتيقة الذين يقصدون موسمَ للاتعلاط “لهم حظ من العلم”، وهو ما يجعلُ الموسمَ في منأى عن الطقوس المنحرفة التي تشهدها بعض المواسم الأخرى.
الوسط المحافظ الذي يُقام فيه موسم للاتعلاط، فرض عدم الاختلاط بين الرجال والنساء؛ إذْ إنَّ الموسم “ذكوريّ” بامتياز. ويخصّص للنساء موسم خاصّ بهن بعد أسبوع من موسم الرجال، لكنّ التغيرات المجتمعية جعلتْ موسمَ النساء مُختلطا، تقصده النساء والرجال على حد السواء.
إضافة إلى البُعْديْن الديني والاقتصادي، يتميز موسم للاتعلاط، التي يُروى أنها توفيت سنة 1207 هجرية، ببُعد اجتماعي؛ إذْ يتمُّ التعارف بين الشبان والشابات في منطقة تسمى “إكودار” قصْد الزواج، “في إطار مجموعات مُحترمة إلى حدٍّ بعيد”، بحسب تعبير أبو اللوز.
ولعلَّ المثير هو قُدرة المدارس العتيقة، التي يوجد أغلبها بسوس، على الحفاظ على “حصانة” طلابها من أيِّ تأثير للجماعات الإسلامية، المعتدلة منها والمتطرفة. ويعزو عبد الحكيم أبو اللوز سبب هذه “الحصانة” إلى أنّ الطلاب متسلّحون بالعلوم الشرعية، “ولن تنفع ممارسة الدعوة معهم؛ لأنّ لهم زادا معرفيا”.
في تعلاط، تتوفّر أغلبُ المدارس العتيقة على دُور خاصة بها؛ حيثُ يبيتُ الطلاب يوم الأربعاء ويمكثون إلى ما بعد أداء صلاة الجمعة؛ حيث يُختتم الموسم بدعاء جماعي.
ومن بيْن السّمات الأخرى المميزة للموسم هو أنَّ البيوت المخصصة لطلاب المدارس العتيقة تظلُّ مفتوحة في وجه جميع الزوار؛ “إذ يمكن لزائر الموسم أنْ يدلف إلى أيّ بيت ويأكل ويشرب”، يقول أبو اللوز، لافتا إلى أنّ المحسنين هم الذين يتولّون مهمة الإطعام. وكان لافتا، في أحد المواسم، أنّ محسنا ساهم بـ 80 ذبيحة.
وبتزايُد أعداد طلاب المدارس العتيقة وكذا الزوار الوافدين على موسم للاتعلاط، جرى تجديد المسجد المجاور لضريح الوليّة الصالحة؛ حيث انتهت به الأشغال قبل “موسم الرجال” الأخير الذي نُظم الأسبوع الماضي، والذي سيعقبه موسم النساء غدا الخميس.
صوت سوس :
عذراً التعليقات مغلقة